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  • 静波法师讲述如何学佛

    佛教讲的‘宿命论’,在这个世界上,还没有发现不变的东西,一直都在变。 有个禅师叫白云首端禅师,他做了一首诗,他说:‘夏日拥芳丛,游来趣不同。’就是说:夏天的时候我们在一个花坛的旁边,站在那里。‘游来趣...

    佚名

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  • 如何学佛--静波法师

    讲的‘宿命论’,在这个世界上,还没有发现不变的东西,一直都在变。 有个禅师叫白云首端禅师,他做了一首诗,他说:‘夏日拥芳丛,游来趣不同。’就是说:夏天的时候我们在一个花坛的旁边,站在那里。‘游来趣不同...

    佚名

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  • 扎孜活佛

    ,还感觉到一个明显的变化,那就是数百上千根高大挺拔、色彩艳丽的玛尼旗,把周扎寺所在的整个山坡,几乎都围了起来。在蓝天白云映衬下,风一吹,红黄蓝绿各色旗帜哗哗作响,随风劲舞,就像一长列驾驭长风的船舰,...

    陈晓东

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  • 空海法师:永嘉大师证道歌诠述(中)

    lsquo;雾露云霞体上衣’,就是说一个人当他心与空相应之后,因为他的心胸是无边无际的,虚空不碍白云飞。所以他在历缘对境里面,即使遭受各种的攻击、批评,或是阻碍、冷言、讽语…...

    空海法师

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  • 唐宋佛教文人的风采

    禅语,影响整体的禅趣。另有一首《送别》:   下马饮君酒,问君何所之?   君言不得意,卧归南山陲。   但去莫复问,白云无尽时。   这是表现随遇而安,自由自在的生活象征,也是“禅心...

    不详

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  • 玄中寺在中国净土宗史上地位的再检讨

    与其弟落发皈依,追随道安。后至庐山,由江州剌史桓伊为建东林寺,南对香炉,门临虎溪,清泉环阶,白云满室。从此,慧远“居庐峰三十余年,影不出山,迹不入俗。”在他辛苦经营下,远近归服,佛法自隆。庐山成为南方...

    温金玉

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  • 慈航法师的付法弟子及其道场

    学僧(也有少数年高德劭的),慈航法师四处找寻可以收容学僧的道场,足迹遍及狮头山、观音山、汐止白云寺。妙果法师在半年试办期结束后无意续办,为解决众多学僧的安置问题,慈航法师便与新竹灵隐寺的住持无上法师(...

    阚正宗

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  • 真言宗小史 二

    白河法皇之病,任大僧正。创成就院。是为第一世。名声普闻天下。时人称为法之关白云。   (成就院 关白为日本最尊之官号。权尤大于宰相也。法之关白者。以世尊官。拟法权之尊重也。)   广泽流至宽助益盛...

    王弘愿

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  • 试述阿尼玛沁山神的形象及其在宗教万神殿中的归属

    瀑布、爆发的火山,震撼着大地,威力无比。有时,阿尼玛沁山神却身着普通藏袍,头戴白毡帽,骑着白骏马,挥动牧鞭在白云上放牧。他具有无穷的智慧、慈善的心肠,在人间震慑群魔,护持黎民百姓,永保四方安宁。  ...

    丹曲

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  • 藏传佛教传记的主体性与空性--伊喜措嘉佛母密传的叙事研究

    。宁:青海人民,1998。   索南才让(许得存),《西藏密教史》。北京:中国社会科学,1998。   索南坚赞着,刘立千译注,《西藏文统记》。北京:民族,2000。   贡噶老人口述,《白云间...

    刘婉俐

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